鳳凰涅槃，浴火重生。1840年到二十世紀(jì)初的中國(guó)，風(fēng)雨飄搖，任人宰割，中國(guó)人一度被稱為“東亞病夫”，中國(guó)的命運(yùn)該如何，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)各階層、各位仁人志士，也都在想辦法，通過各種途徑對(duì)災(zāi)難深重的中國(guó)進(jìn)行拯救，但最終成功帶領(lǐng)中國(guó)人民走向獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。這其中的奧秘，讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書，就會(huì)漸漸地揭開。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏�！币唤M長(zhǎng)征組歌，在音樂史詩(shī)《東方紅》中，以音樂的形式，宏大的氣勢(shì)，渲染了紅軍二萬五千里長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)。金一南教授用十五年的時(shí)間，積累了大量的資料，以詳實(shí)的史料，詳細(xì)敘述了紅軍長(zhǎng)征中千辛萬苦、前仆后繼、悲壯激烈的場(chǎng)面。一次又一次的較量，一次又一次的突圍，長(zhǎng)征中的突圍，不僅要突破敵人的圍剿和封鎖線，更重要的是對(duì)各種思想的突圍，這其中有左傾冒險(xiǎn)、右傾機(jī)會(huì)主義，還有投降主義、失敗主義，也有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨能否奪取勝利的懷疑主義。紅軍長(zhǎng)征途中之所以能夠一次次的突破敵人圍追堵截的封鎖線，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨每一次做出的決策，都是切合實(shí)際的，每一次的行動(dòng)，都能夠領(lǐng)導(dǎo)身先士卒，帶頭沖鋒，因而讓中國(guó)工農(nóng)紅軍這支勇往直前的隊(duì)伍，能夠一次次的絕處逢生。正如作者所說的：“歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨的磨難，超過給其它黨派的�！边@話一點(diǎn)不假，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí)，中華民族正處在列強(qiáng)瓜分、民不聊生之時(shí)，隨后的發(fā)展、壯大過程，也是磨難重重，特別是被迫大轉(zhuǎn)移的長(zhǎng)征，讓中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)更是接受了一次大考，通過這次大考的中國(guó)共產(chǎn)黨人，更堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，探索出了一條救國(guó)救民的道路。

在現(xiàn)在看來，歌舞影像中的雪山、草地、一望無際的戈壁灘，再配以優(yōu)美的旋律，是一種向往和十分愜意的享受，但在當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)征路上，也正是爬雪山、過草地、走出無人區(qū)磨練了紅軍的意志。但中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，無論處境多么困難，處處想到的仍是人民的利益，走群眾路線，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人始終相信，水能載舟也能覆舟，人民就是上帝，人民就是衣食父母，任何事情都不能離開人民群眾。因而紅軍長(zhǎng)征時(shí)，無論是留在根據(jù)地的軍隊(duì)及其后勤單位，還是走在長(zhǎng)征路上的隊(duì)伍，都能夠以群眾的利益為重，反過來，也是群眾保護(hù)和支持了紅軍，就拿大渡河上搶奪瀘定橋，川軍拆走了橋板，老百姓捐出了門板。是的，得民心者的天下，通過長(zhǎng)征，使人民群眾相信中國(guó)共產(chǎn)黨是值得信賴的政黨，因而也就有了“長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)、長(zhǎng)征是宣言書、長(zhǎng)征是播種機(jī)”之說。

讀罷《苦難輝煌》一書，讓我們又一次感受到了走出戰(zhàn)火硝煙的中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，也感受到了是切合實(shí)際的不斷糾正自身錯(cuò)誤的勇氣，成就了中國(guó)共產(chǎn)黨從困難走向輝煌，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，也讓我們懂得，無論做什么事情，都要符合實(shí)際，否則，那就是空中樓閣，無法實(shí)現(xiàn)。（馮根新）